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当园林作为遗产

   来源:中央纪委国家监委网站    发表时间:2019年03月12日 14:16

一提到园林,人们总会将它与鸟语花香、诗情画意、人间仙境等词语联系在一起。到底何为园林?园字,最早出现在《诗经》中:乐彼之园,爰有树檀。而园林一词,最早出现在北魏杨炫之的《洛阳伽蓝记》中:园林山池之美,诸王莫及。在西晋张翰的《杂诗》中:暮春和气应,白日照园林。辞典说:园,指种蔬菜、花果、树木的地方。园林,则指种有花草树木,筑有亭阁台榭,凿有水池,堆有假山,供人游览休憩的场所。    

  学术上把中国园林分为皇家园林与私家园林两大类型,如果说“斜倚朱栏而拥山川入怀”是皇家宫苑的写照,那么“不出城郭而获山水之怡”则是私家宅第的诉求。无论是皇家宫苑,还是私家宅第,宜人的居住环境都让人心向往之。  

  那么,何为遗产?遗产,指亡者留下的财产,包括物品及权益等,也指历史上遗留下来的物质财富和精神财富。1997年,中国苏州古典园林,包括沧浪亭、狮子林、拙政园、艺圃、留园、环秀山庄、网师园、耦园、退思园等9座营造于不同时代的古典园林,被列入“世界文化遗产名录”。苏州古典园林的保护与传承受到了全世界的关注。  

  园林的属性是艺术,遗产是其价值的延续。园林是一种综合了绘画、建筑、园艺、工艺等多项门类的集大成艺术,一种以山水、花木、亭台来表现的艺术形式。园林是有生命的艺术形式,而作为遗产的意义就是延续园林艺术的生命。  

  此外,园林还是物化了的诗画,而其欣赏理念,是把审美作为根本而终极的体系。特别是唐宋之后,园林不再是帝王贵胄的专利,众多文人大夫的参与使园林成为一种风尚,他们不仅参与设计参与建设,还把营造变成一项艺术的活动,以表达审美、传递观念。文人大夫的营造,也使园林角色有了景观事物之外的衍生与承载,既体现趣味,又彰显思想,显然是在以园林来保持自己独立的人格价值和社会伦理。从这个意义上讲,园林既是天地造化、乾坤和谐的世界观,也是天工自然、城市山水的方法论。如果说前者是理想仙境的观念与思辨,为道;那么后者则是营造仙境的方式与技艺,为器。载道于器,正是园林作为遗产的核心意义与价值。作为世界文化遗产,苏州古典园林对世界的最大贡献,就是不仅有世界观,还有方法论。  

  当下的园林,有文化遗产作榜样,所以模仿借鉴蔚然成风顺理成章。无论是皇家园林,还是私家园林,始终是作为生活的场所,为衣食住行吃喝玩乐而营造。而园林生活,有院落深深的礼乐空间,也有山清水秀的游玩空间,既是风花雪月的幽情雅韵,也是怡然自乐的布衣素食。  

  毫无疑问,园林遗产不仅是寄情山水自然的生活方式,更是融于诗画人文的生活态度。作为传统生活美学的艺术形式,其美学思想正是在生活中得以延续和传承;而作为传统中国文化的理想载体,其文化精神也必然在生活中进行保护和发扬。因此,当园林作为遗产,格物致知可以成为对待园林遗产的策略方针,而乘物以游心则可以成为对待园林遗产的不二法门。(作者:叶放,系当代艺术家)  

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